| В Югре у церквей не хватает денег на оплаты коммуналки
|
 Долги за услуги ЖКХ в церквях могут доходить до нескольких сотен тысяч рублей Фото: Александр Елизаров © URA.RU В Югре церковные приходы в небольших поселках типа Барсова, Сайгатиной, Солнечного не могут расплатиться с долгами за коммунальные расходы. Об этом они написали в открытом письме на имя депутата думы ХМАО Сергея Елишева. Его копия имеется в распоряжении "URA.RU". "Приходы в поселениях…не имеют финансовой возможности оплачивать коммунальные расходы. Бюджет приходов состоит из добровольных пожертвований. А ввиду небольшого количества православных прихожан, проживающих в поселениях, эта сумма ничтожна мала", — говорится в письме. Там также сообщается, что даже пожертвования меценатов лишь частично позволяет решить проблему. Поскольку на эти деньги необходимо нести все расходы на содержание храмов, налоги и зарплату сотрудников. А в год затраты на коммуналку только одной церкви могут достигать около полумиллиона рублей. Под письмом подписалось 845 прихожан из девяти приходов. В Ханты-Мансийской ...
|
|
| "Караулят возле похоронных бюро". Как россиян заманивают в секты
|
 "В секту не приходят, туда приводят" Марина Тимченко, "АиФ-Северный Кавказ": Кто, как правило, попадает в закрытые религиозные группы? Антоний Скрынников: Совершенно разные люди. Самое главное заблуждение, с которым мне приходится сталкиваться, это когда человек говорит: со мной этого не случится, потому что я кандидат наук, майор полиции, корреспондент "АиФ" и т.д. На самом деле, как показывает практика, это всё не работает. В различные секты в России вовлечено около миллиона человек. Ещё примерно 700 тыс., по данным известного исламоведа Романа Силантьева, сочувствуют идеям ваххабизма. Зачастую в секты попадают люди, которые находятся в стрессовой ситуации. В таком состоянии человек более доверчив, ищет поддержку и нуждается в утешении. Мы знаем случаи, когда Свидетели Иеговы (организация признана в России экстремистской и внесена в список запрещённых. – ред.) дежурили возле похоронных контор, а представители других религиозных групп расклеивали свои объявления возле онкодиспансеров. Все помнят ...
|
| Первую архиерейскую Литургию с сурдопереводом совершили в Муроме
|
 Первая в истории Мурома архиерейская Литургия с сурдопереводом была совершена епископом Муромским и Вязниковским Нилом в Смоленском храме города. С 13 октября 2019 года именно в этом храме два раза в месяц совершаются Литургии для людей с проблемами слуха, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности. Богослужения совершают настоятель храма иерей Владимир Селин и профессиональный переводчик русского жестового языка Артемий Савичев, а участвуют в ней верующие местной православной общины глухих. Помимо богослужений, отец Владимир читает лекции на духовные темы в Муромском региональном отделении Всероссийского общества глухих. Отмечается, что по благословению патриарха Кирилла в 2014 году при Синодальном отделе по благотворительности был создан Координационный центр по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими. Совместно с Всероссийским обществом глухих Центр проводит образовательные курсы по основам русского жестового языка для священнослужителей, соцработников и добровольцев. Всего на ...
|
| Старообрядческая церковь в деревне Корнево, Мос. обл.
|
 Фото и материалы из книги Виктора Ситнова о старообрядчестве в Павловопосадской земле . Корневский старообрядческий храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы был самым "молодым" среди древлеправославных церквей в Павлово-Посадской округе. Построили его в расположенной в полутора верстах от Павловского Посада деревне Корнево (тогда Корневой) к концу 1915 года, а освятили в следующем. Земля для храма была пожертвована местным крестьянином Петром Андреевичем Пшеничниковым, на участке которого уже почти полвека стоял небольшой молитвенный дом. Здесь собирались на молитву староверы Корнева, а также из окрестных деревень Юдино, Мишутино, Улитино, Щекутово, Назарьево и Гора. Благодаря о. Даниилу Корневская община в наступившие тяжелые времена не распалась, а, сплотившись вокруг своего духовного пастыря, укрепилась еще более. После закрытия окрестных старообрядческих церквей в Кузнецах, Рахманове, Большом Дворе, Данилове, а также еще двух в самом Павловском Посаде, приход о. Даниила заметно увеличился. Известные ...
|
|
, article language Russian ( English )
